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terça-feira, 27 de janeiro de 2015

A Anima.

O básico é romper com qualquer imposição de como um homem deve se portar socialmente e de como um homem deve sentir... Homem também é livre para experimentar a passividade, a submissão sexual, encarnar o arquétipo materno, ser doce, afável, chorar bastante, ter momentos de fragilidade, sem necessariamente ser rotulado ou aceitar qualquer espécie de menos-valia social ... Eu me vejo como um alienígena andrógino que veio para terra e é livre para ter diversas experiências , tanto experiências muito masculinas como experiências muito femininas. Gostaria muito de colocar a minha alma dentro de um corpo feminino uma vez por semana, e ao fim desse dia voltar pro corpo masculino como se nada tivesse acontecido, só não penso em transformação externa pq seria impossível voltar a forma masculina quando eu desejasse e pq eu acho provável que eu não ficasse nada satisfeito com o resultado, uma vez que as minhas exigências estéticas são compulsivamente rigorosas... Mas tenho uma imaginação forte e nela eu consigo alcançar a imagem feminina desejada.

PS: Não acho que as coisas que eu descrevi sejam necessariamente associadas ao sexo feminino, só as descrevi pq sinto que existe um forçação de barra social no sentido de estabelecer essa associação.

terça-feira, 5 de agosto de 2014

Sexo ESXP e INXJ

Comparando os extremos INXJ e ESXP: Não sei qual dos dois é mais sexual...Não sei se foi o Jung e a Von Franz que disse que os tipos INXJ tendem a perder a linha na hora do sexo, pois a prática sexual remete a função inferior do tipo... A sensação é o principal veículo para a efetivação do prazer sexual, se ela funciona mal o caminho entre o desejo e o prazer físico pode ser bastante acidentado... Imagino que esse caminho pode passar tanto pela repressão sexual como também por um fetichismo bastante acentuado e intenso, de um lado, mas de outro os IN tendem a questionar mais sua própria sexualidade... Parece que presses tipos a sexualidade é um conflito forte, entre certo e errado, entre abrir ou fechar... Só ler um pouco sobre Gandhi, INFJ, pra reparar no como esses conflitos podem ser moralmente árduos, ou até em Nietzsche, INTJ pra observar como eles geram medo e isso pode levar a misoginia... No caso dos ES, aquilo que era inferior se torna o carro forte, existe muito menos conflito e mais impulso solto... Se IN fervem longamente com suas fantasias, acredito que ES não são muito de levar desaforo pra casa, a sensação não é subordinada a um projeto de vida determinado pela intuição, eles tendem a realizar essas fantasias rapidamente, de forma fluída, espontânea talvez até impensada. A estrada entre o desejo e o prazer, para eles, tende a ser muito mais bem percorrida, sem repressão. Outro diferencial, pelo que imagino, os tipos ES tendem a ser mais precoces nesse sentido... Um bom exemplo seria Bill Clinton, ESFP, tendo a sua carreira prejudicada por sua aventura com Monica Levinsky, dentro da sala oval, ou os diversos artistas vistos como símbolos sexuais presentes na lista de ESTPs famosos, ou também de líderes militares nessa mesma lista, enquanto a lista de INFJ está cheia de guias espirituais da política. Acho que o mesmo pode ser aplicado pra outros prazeres sensoriais, os IN se arrastam em meio a dilemas, os ES surfam em sua natural tendência ao usufruto. Acho que o ES passam uma parcela maior de seu tempo identificados com seus instintos primitivos do que os IN..

sexta-feira, 1 de agosto de 2014

Liberdade e Degeneração.

Liberdade pra transar com quem quiser, é bom, mas perder a noção do sentido do sexo, é pra chorar. Liberdade de mercado é uma beleza, mas a dificuldade de sobreviver com ética é lamentável. Liberdade pra consumo é bom, mas a maneira como a maioria dos brasileiros consome é emocionalmente estúpida. Tirar o status demoníaco do prazer é um avanço, mas enaltecer prazeres vazios é nonsense afetivo.

quinta-feira, 17 de abril de 2014

Kali Yuga

Os chefes espoliarão seus súditos, em lugar de protege-los, e apoderar-se-ão dos bens da casta dos comerciantes através de impostos. Os homens concentrarão todo o seu interesse apenas na aquisição de riquezas materiais, mesmo que elas sejam de procedência desonesta. Só os bens materiais conferirão status, o único objeto de devoção será a saúde física. A única ligação entre os sexo será o prazer. O único meio para alcançar o sucesso será a mentira. As mulheres se tornarão apenas objeto de satisfação sexual. O modo de viver será uniforme, em meio a uma promiscuidade geral. Os ritos devocionais que ainda serão executados, serão ineficazes.

Coletânea de trechos da Kali Yuga, citados numa palestra de Lucia Helena Galvão.

terça-feira, 28 de janeiro de 2014

Tomar e Dar.

‘’O desejo sexual nos dá uma escolha: adoração ou lascívia. Amor ou luxuria. Luxuria é sobre tomar, amor é sobre dar’‘




Roger Scruton

sexta-feira, 20 de setembro de 2013

Quando a Energia Acaba

''Assim que a quantidade de energia que me permitia estar num estado ativo se esgotava, as associações de pensamento e sentimento mudavam e prendiam-se a objetos diametralmente opostos ao ideal do meu consciente''

Gurdjieff

sexta-feira, 5 de outubro de 2012

Insinto Lapidado

E como é bom, quando o sentimento e a razão apenas tratam de lapidar o instinto, ao invés de ficar olhando prele como se fosse algo maligno.

quinta-feira, 4 de outubro de 2012

Sentimento e Instinto

A idéia não é ter, como alguns fracos ensinam, sentimentos negativos em relação aos próprios instintos animais, mas de usar o modo protetor do sentimento pra gozar dos instintos de uma forma saudável.

segunda-feira, 18 de junho de 2012

Perversão Sexual

Não seria a nossa pureza uma maneira de negar a nossa perversão? Ou seria a nossa perversão sexual uma maneira de fugir de todo o peso que a prática autêntica da nossa afetividade traria?

sábado, 10 de setembro de 2011

Um Ideal Para a Prática Sexual

O ideal seria que o casal buscasse continuamente o contato visual, olhares concentrados um no outro, como duas portas que permanecem abertas para o fluxo de energia entre os dois corpos, para buscar a fusão entre duas unidades.